

王向陽(yáng) 中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)副主席,南昌大學(xué)、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師
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中國(guó)當(dāng)代漆畫(huà)正在經(jīng)歷一場(chǎng)靜水流深的轉(zhuǎn)變。這種以天然大漆為主要媒介的繪畫(huà)形式,在近百年間逐步擺脫了工藝美術(shù)的附庸地位,實(shí)現(xiàn)了從“器”向“藝”的本體性躍升。在老中青三代藝術(shù)家的持續(xù)探索中,漆畫(huà)不再局限于傳統(tǒng)審美框架,在觀念表達(dá)、語(yǔ)言建構(gòu)和審美取向等層面實(shí)現(xiàn)了突破,呈現(xiàn)出前所未有的多樣與活力,由此形成了獨(dú)具辨識(shí)度的“大漆現(xiàn)象”。這場(chǎng)變革不僅是媒介語(yǔ)言的更新,更是一種文化姿態(tài)的重申:當(dāng)代藝術(shù)如何從本土傳統(tǒng)中激發(fā)活力,構(gòu)建具有民族根基與當(dāng)代表達(dá)力的體系。
這一變化首先體現(xiàn)在創(chuàng)作觀念的解放。過(guò)去,漆畫(huà)往往受制于工藝美術(shù)的技藝邏輯,強(qiáng)調(diào)工法傳承與裝飾效果,藝術(shù)家在其中的主體性表達(dá)被懸置。當(dāng)代創(chuàng)作者則打破這一桎梏,將大漆由工藝材料轉(zhuǎn)化為思想載體,釋放了更為自由而富有張力的表現(xiàn)空間。技法在創(chuàng)作中退居次位,藝術(shù)家的精神訴求與內(nèi)在觀念成為構(gòu)建視覺(jué)結(jié)構(gòu)的核心。這一轉(zhuǎn)向不僅刷新了漆畫(huà)的創(chuàng)作邏輯,也標(biāo)志著漆畫(huà)開(kāi)始以藝術(shù)的方式進(jìn)入更深層的文化討論。
在語(yǔ)言層面,當(dāng)代漆畫(huà)表現(xiàn)出前所未有的豐富性與實(shí)驗(yàn)性。藝術(shù)家不斷拓展大漆材料的表現(xiàn)可能,結(jié)合傳統(tǒng)技法的演進(jìn)與再造,使媒材本身的質(zhì)地與時(shí)間性轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)匯。大漆的可塑性、可磨性與生成性,不再是技藝控制的對(duì)象,而是與創(chuàng)作者建立對(duì)話的存在者。當(dāng)代漆畫(huà)由此脫離了對(duì)傳統(tǒng)樣式的模仿,轉(zhuǎn)向?qū)γ浇闈撃艿纳疃劝l(fā)掘,進(jìn)而建立起區(qū)別于傳統(tǒng)漆藝與其他畫(huà)種的語(yǔ)言體系。漆畫(huà)的語(yǔ)言之“成熟”,即在于其媒介特性由“物性”轉(zhuǎn)化為“心性”時(shí)所獲得的不可替代的藝術(shù)價(jià)值。

王向陽(yáng)《無(wú)知的延伸之二》
與此同時(shí),漆畫(huà)的審美維度也實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的拓展。其價(jià)值已不再依附于技藝精度與形式完美,而是源于材料、技法與觀念三者的有機(jī)融合。傳統(tǒng)漆藝中對(duì)“平光亮”的標(biāo)準(zhǔn)化追求,被更為多元的美學(xué)取向所取代。粗與細(xì)、殘與整、平與立等形式對(duì)立,在當(dāng)代表達(dá)中達(dá)成審美張力的平衡。更重要的是,漆畫(huà)開(kāi)始承載時(shí)間、生命、自然、記憶等抽象命題,展現(xiàn)出哲學(xué)式的深度與詩(shī)意。材料與時(shí)間的交互孕育出“大漆的物性智慧”——一種經(jīng)由生成、沉淀與變化所形成的質(zhì)感之美,這種智慧為藝術(shù)提供了更豐富的表現(xiàn)路徑,使視覺(jué)語(yǔ)言具有了精神穿透力。
從歷史視角看,“大漆現(xiàn)象”并非偶發(fā),其根源在于傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá),是當(dāng)代藝術(shù)文化自覺(jué)的集中體現(xiàn)。藝術(shù)家們并未盲目追隨西方語(yǔ)境,而是回歸本土資源,尋找創(chuàng)新的文化邏輯。這一趨勢(shì)也獲得了畫(huà)廊、藝術(shù)機(jī)構(gòu)與公眾的廣泛響應(yīng),藝術(shù)博覽會(huì)中的漆畫(huà)專題展逐步擴(kuò)大了其影響力,推動(dòng)漆畫(huà)走出小眾,進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)主流視野。收藏界的關(guān)注同樣促成了良性循環(huán)——市場(chǎng)的升溫反過(guò)來(lái)激發(fā)了藝術(shù)家的實(shí)驗(yàn)熱情,使漆畫(huà)逐步擺脫邊緣地位,成為藝術(shù)生態(tài)中不可忽視的存在。隨著新一代藝術(shù)家的加入與跨媒介合作的深化,漆畫(huà)在形式與思想上的拓展空間仍在持續(xù)擴(kuò)大。
八千多年的文化沉淀賦予大漆深厚的歷史內(nèi)涵,而當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)造性實(shí)踐則激活了這一傳統(tǒng)的當(dāng)代生命。“大漆現(xiàn)象”證明,傳統(tǒng)與創(chuàng)新并非對(duì)立,而是亟待重建連接方式的張力場(chǎng)。漆畫(huà)的未來(lái)不僅依賴于其媒介魅力,更在于它示范了一種文化創(chuàng)新的路徑——尊重材料屬性,以觀念為引,以技法為橋,使古老的媒介講述當(dāng)代的故事。在全球化語(yǔ)境中,這正是中國(guó)藝術(shù)確立自身文化身份的關(guān)鍵突破口。
