馬思遠 教育學博士，教授，博士研究生導師，首都體育學院附屬競技體育學校校長
當大漆的呼吸與時代共振，我們見證的不僅是一個古老畫種重歸主流的東方宣言，更是一位企業(yè)家以文化救贖喚醒文明基因的壯闊史詩。今年恰逢我與葉水省先生相識三十載，親歷了他從商海驕子蛻變?yōu)槠崴嚬掠抡叩娜?。謹?quot;丹漆·匠心"為題，追溯這段淬火重生的文明守護之旅。
蘇國偉《萬壑競碧》
一、金石為開：從商海淘金到篤定漆緣
我自幼習武，卻偏嗜筆墨。1995年以省體育第一名考入北京體育大學，京城繁華中最牽動我的，竟是書畫館閣與拍賣會場。嘉德春秋兩拍，我必赴書畫專場。某次拍賣會上，鄰座一位頻頻舉牌的中年人引起我的好奇——他便是日后名動漆壇的閩商葉水省。
現(xiàn)在的葉水省先生是榮譽等身，中國漆畫發(fā)展旗幟人物、引領者，廈門經(jīng)濟、文化風云人物，著名漆畫收藏家，廈門市蓮福美術館館長，福州大學等十多家高?？妥淌诘鹊?。但當時的葉水省只是個蓮福房地產(chǎn)開發(fā)有限公司的董事長。1995年中國的房地產(chǎn)市場正處于向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的初期階段，很多政策和數(shù)據(jù)表明當時房地產(chǎn)市場的投資價值和潛力巨大。我常暗忖：為何他甘棄地產(chǎn)黃金賽道，執(zhí)意深耕書畫？直至2000年夏，其團隊抵京考察"漆畫"，我誤聽為"期貨"，在北京朝陽798藝術區(qū)茫然四顧。當蓮福楊總攜漆畫真容現(xiàn)身，大漆的玄光朱彩如驚雷貫頂——方知葉先生眼光之卓絕。未幾，他來電暢談轉(zhuǎn)型宏圖。素不輕言投資的我，竟破例建言。是年秋，這位閩商已篤定漆緣，其雷厲風行令我折服。
溯源其志，同安水土滋養(yǎng)的閩南赤子，視漆為"中國精神的畫種"。八千年漆藝傳統(tǒng)糅合當代審美，東方氣韻暗含國際表達。他以商養(yǎng)藝，憑學術深耕、寰球傳播、產(chǎn)業(yè)整合三駕馬車，終將傳統(tǒng)工藝鍛造成"中國精神"的文化名片。實現(xiàn)了文化使命與商業(yè)價值的雙軌并行，彰顯他獨具慧眼和對漆畫藝術文化發(fā)展的使命擔當。
黃國強《晚歸》
二、中華瑰寶：從私人典藏到國展亮相
漆香孤旅，廿載求索。他以廈門同安人的血脈為根，在閩南文化的浸潤中敏銳捕捉到漆畫的文明重量——八千年大漆流淌的不僅是材質(zhì)，更是“百里千刀一兩漆”的東方哲思。但面對市場認知空白、收藏體系缺失的困境，他踏遍全國美展現(xiàn)場，深入漆畫工作室，以企業(yè)家的魄力與藏家的慧眼，系統(tǒng)性收藏歷屆漆畫大展的金銀銅獎作品。為求得一幅佳作，他曾三赴東北拜訪老藝術家，在零下二十度的寒夜守候畫室門外；為厘清漆畫脈絡，他自費組織學術研討會，與喬十光等泰斗辨析漆畫藝術價值。十多年間，上千幅精品匯聚蓮福，構建起中國漆畫最完整的“歷史基因庫”，難怪業(yè)內(nèi)學者驚嘆：“他收藏的是一部漆藝術斷代史！”
2013年，葉水省的典藏事業(yè)迎來最關鍵一躍。他力排眾議，以民營機構之力在中國美術館承辦“漆海南風——蘇國偉漆畫作品展”。這場展覽被業(yè)界譽為“漆畫入主國家藝術圣殿的破冰之旅”。一是破學術之壁：展覽首次以學術策展邏輯梳理漆畫發(fā)展史，展出作品涵蓋從傳統(tǒng)紋飾到當代觀念的蛻變，其中蘇國偉耗時半年的《鬧元宵》以蛋殼鑲嵌技法復活民俗盛景，成為傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯的范本；二是破體制之障：民營資本獨立運營國家級美術館展覽，開創(chuàng)非公文化機構承辦重大展覽先例。葉水省親率團隊駐京三月，協(xié)調(diào)運輸、保險、布展，確保漆畫溫濕度控制精度達±2%（遠超常規(guī)標準）；三是破認知之繭：開展當日，國務委員陳至立、全國政協(xié)副主席羅豪才、中國美協(xié)駐會副主席徐里等高層齊聚展廳。陳至立撫過漆面溫潤肌理感慨：“此乃中華美學精神的立體教科書！”美協(xié)更將此展定為漆畫躋身主流藝術門類的里程碑。
這場載入《中國美術館年鑒》的展覽，點燃了漆畫復興的燎原之火?；厥渍鞒?，葉水省以收藏家的孤獨行走，完成了對文明碎片的史詩級拼圖。當他在中國美術館仰望《漆海南風》的巨幅展標時，那抹玄朱交融的漆色，已從私人典匣升華為民族文化的集體記憶——正如其所言：“收藏的終極意義，是讓瑰寶重歸它本應照耀的蒼穹。從此，他典藏之魂從私人情懷上升到家國使命。
胡本七《月·夜 》
三、國粹傳承：從教學服務到體系構建
漆畫藝術作為中華文明的瑰寶，其溫潤玄幽的獨特質(zhì)感，非親臨原作難以體悟。然而，其進入高校教育體系時間尚短，教學資源匱乏——這一困境恰恰成為蓮福美術館深度介入漆畫教育的起點。蓮福美術館依托千余件體系完整、歷史脈絡清晰的珍貴漆畫藏品，主動搭建橋梁，成為全國高校漆畫教學不可或缺的延伸課堂。集美大學、廈門大學、天津美院等院校師生紛至沓來，在藏品原作前開展研學，彌補了高校漆畫實物教學資源的短板。
蓮福集團創(chuàng)始人葉水省先生的視野，早已超越單純的漆畫收藏。他深知國粹藝術的傳承命脈在于人才。為此，蓮福美術館以“實踐教學基地”為支點，撬動了漆畫教育體系的深層變革。自2021年至今，與包括清華大學、中國美院、四川美院等頂尖院校在內(nèi)的30多所高校達成館校合作協(xié)議，將美術館豐富的藏品庫與前沿的創(chuàng)作現(xiàn)場，轉(zhuǎn)化為高校教學的堅實后盾與廣闊平臺。
葉水省先生更躬身入局，深度參與漆畫教育體系的頂層設計與基礎建設。他不僅積極推動與廈門大學等高校合作進行漆畫課程體系構建，更以“‘蓮福杯’中國高校師生優(yōu)秀漆畫作品展”為樞紐，打通了教學、創(chuàng)作、展示、選拔與聘用的全鏈條。展覽匯集全國百余所高校近700件作品，其規(guī)模與影響力使之成為漆畫新秀嶄露頭角的關鍵舞臺，為行業(yè)持續(xù)輸送新鮮血液。
從以藏品服務教學的起點，到構建起“課程研發(fā)—基地實踐—展覽選拔—人才吸納”的完整生態(tài)鏈，蓮福集團在葉水省引領下，完成了從填補資源空白到重塑漆畫教育生態(tài)的躍升。這一閉環(huán)體系，使深藏于美術館的漆畫瑰寶真正轉(zhuǎn)化為孕育新一代漆畫藝術專業(yè)人才的沃土。漆畫國粹的千年文脈，在蓮福搭建的系統(tǒng)性人才工程中，終得汩汩涌動，奔涌向未來。
劉善林《秋分2》
四、漆耀冬奧：從閩南古厝到世界舞臺
閩南古厝的磚雕影壁上，曾流轉(zhuǎn)著大漆溫潤玄幽的光澤；而今天，這縷東方瑰寶的光芒已輻射至全球藝術殿堂。廈門作為中國現(xiàn)代漆畫的發(fā)源地與產(chǎn)業(yè)重鎮(zhèn)，在蓮福集團葉水省的深耕下，漆畫完成了從地方技藝到國際符號的蛻變。蓮福美術館——國內(nèi)首家漆畫主題館，以系統(tǒng)性收藏歷屆全國美展金銀銅獎作品的學術高度，成為漆畫全球化傳播的引擎。
東渡扶桑：沉寂28年的破冰之旅。2019年初，蓮福美術館代表中國在日本東京日中友好會館舉辦“中國當代漆畫名品展”。這是中國當代漆畫沉寂28年后再次走出國門，展出的作品讓日本民眾驚嘆于漆畫將傳統(tǒng)髹飾技藝與現(xiàn)代美學融合的魔力，引發(fā)東京藝術界的持續(xù)熱議。此次展覽不僅重燃中日漆藝對話之火，更向亞洲昭示：漆文化的母邦正在復興其話語權。
六城巡展：國家藝術基金助推漆畫破圈。同年，蓮福美術館獲國家藝術基金立項資助，啟動覆蓋廈門、上海、深圳、北京、濰坊、杭州的巡展。巡展以學術體系梳理漆畫發(fā)展脈絡，六城觀眾總量激增，印證了漆畫在大眾審美中的接受度。尤其在非傳統(tǒng)漆藝區(qū)的北方城市，觀眾面對漆層透出的深邃光澤與蛋殼鑲嵌的肌理震撼不已，打破“漆畫僅是福建工藝”的刻板認知。
冬奧舞臺：冰雪中國味的全球綻放。漆畫國際化的高潮在2022年北京冬奧會降臨。蓮福美術館精選30幅典藏漆畫入駐冬奧文化展區(qū)，蘇國偉《鬧元宵》的朱紅暖色與肖禹蓁《天地玄黃》的冰藍抽象，以“冰雪+節(jié)慶”的雙重意象呼應冬奧主題。這些作品受到國際奧委會官員、多國運動員及全球媒體的盛贊。當運動員們在《千山一碧》的層疊漆色前駐足留影，漆畫已不僅是藝術品——更成為中國遞給世界的文化名片。正如葉水省所言：“這是向世界傳播中國漆畫藝術的重要舉措?！?/span>
從閩南古厝的幽深院落，到東京美術館的聚光燈下；從六城巡展的萬人空巷，到冬奧展區(qū)的全球矚目——天然大漆的玄光已匯入人類藝術星河。蓮福美術館以千件館藏為基，借力國家工程破圈，終讓八千年漆韻在新時代“冰絲帶”上流光溢彩。當世界通過漆畫讀懂東方，這不僅是藝術的勝利，更是一個文明對自身根脈最驕傲的守護。
朱昉《紅運金昌3》
五、漆韻東方：從工藝匠作到藝術語言
中國漆文化肇始于跨湖橋漆弓（距今約8000年），歷經(jīng)商周彩繪、漢代夾纻、唐宋金銀平脫、明清雕漆的技藝迭代。大漆從器物涂層升華為藝術載體，其溫潤婉約、深邃神秘的材質(zhì)特性，成為東方美學的基因編碼——漆液流動的韻律暗合書法筆意，朱黑金彩的碰撞凝結著《周易》“玄黃”宇宙觀，層層髹涂的工藝承載著“天人合一”的哲學沉思。這是八千年文脈的材質(zhì)覺醒。
20世紀20年代，李芝卿、沈福文等先驅(qū)將漆藝引入院校教育，開啟從“器”到“畫”的蛻變。1984年第六屆全國美展確立漆畫獨立畫種地位，標志著三大突破：一是語言重構：變傳統(tǒng)紋飾為現(xiàn)代構成，喬十光《潑水節(jié)》以蛋殼鑲嵌表現(xiàn)光影，開創(chuàng)寫實新境；二是觀念解放：陳立德《古厝》借漆層開裂隱喻歷史創(chuàng)傷，實現(xiàn)材質(zhì)的精神性表達；三是學科建制：40余所高校設立漆畫專業(yè)，建立從材料學到創(chuàng)作論的完整體系。
當代語境的東方復興，更凸顯“漆韻東方”的文明價值。漆畫以“雙創(chuàng)”理念激活古老基因，它的生命力源于三重不可替代性:一是漆畫材質(zhì)具有靈性。大漆呼吸性與時光共舞，作品隨年代產(chǎn)生瑰麗斷紋，成為“活的藝術”；二是漆畫藝術過程蘊含智性。漆畫百道工序凝練匠心神思，罩染研磨的偶然性催生“天人共創(chuàng)”的審美哲學；三是漆畫內(nèi)核彰顯精神品性。從戰(zhàn)國曾侯乙棺槨的巫覡氣息，到當代《大漆長城》的民族象征，始終傳遞著東方“澄懷觀道”的藝文精神。
今日漆畫以架上繪畫之姿，攜八千年大漆基因匯入全球當代藝術浪潮。當巴黎吉美博物館永久陳列中國漆畫，當威尼斯雙年展響起磨顯彩髹的韻律，這門曾滋養(yǎng)日本蒔繪、韓國螺鈿的東方母語，終以文化自覺重歸藝術主流——它不僅是華夏文明的液態(tài)紀念碑，更是全人類共同珍視的精神瑰寶。
葉水省以企業(yè)家視野激活沉睡的東方基因，我今提筆為記，非為頌揚個人，而是銘刻文明重光的奇跡。他以卅載孤行印證：真正的匠心，是讓沉睡的文明在當代煥發(fā)星河之光。這縷穿越八千年的玄色，值得我們以文字澆筑成不朽豐碑。
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