2017年1月9日，“以大漆為媒介——張溫帙博士后研究成果預展”在廣東省佛山市石灣?？诖宓膹垳剜ぷ魇议_幕。本次展覽為張溫帙在韓國首爾東方文化大學院大學校文化藝術CONTENTS研究所、韓國統(tǒng)營大漆美術館大漆工作室進行公共藝術美學研究的成果匯報預展，共展出作品65件，其中漆畫45張、漆家具12件、漆雕塑6件、漆屏風2副。
張溫帙在展覽記者招待會上答記者問
本次展覽由廣州美術學院、韓國統(tǒng)營大漆美術館聯合主辦，廣州美術學院副院長吳衛(wèi)光介紹了本次展覽的由來，張溫帙在韓國讀完博士之后，想繼續(xù)深造，繼續(xù)探討如何將大漆應用在公共藝術里，于是到東方大學進行博士后的研究工作。圍繞張溫帙“以大漆為媒介——探討在公共空間中應用的可能性”的博士后課題，廣州美術學院、韓國首爾東方大學、廣東海上絲綢之路博物館共同簽署了委托培養(yǎng)的協議。本次展覽即是張溫帙博士后出站前的研究成果匯報預展。
“以大漆為媒介——張溫帙博士后研究成果預展”嘉賓合影
“以大漆為媒介——張溫帙博士后研究成果預展”學術研討會現場
張溫帙(右)與碩士導師蔡克振(中)、博士后導師金圣洙(左)
在張溫帙兩年的博士后工作站研究中，向韓國統(tǒng)營大漆美術館館長金圣洙教授學習了韓國獨特的螺鈿鑲嵌工藝，大漆脫胎工藝，大漆首飾盒的設計與制作等。張溫帙堅持以大漆為媒介，運用韓國高麗時代的螺鈿鑲嵌工藝技法，將中國傳統(tǒng)文化符號與西方傳統(tǒng)文化元素轉換為當代文化圖式。同時，通過公共藝術形態(tài)的設計與對公共藝術作品的制作體驗，試圖將傳統(tǒng)漆文化與漆材料運用到公共藝術形態(tài)中，使大漆文化精神在公共藝術形態(tài)中得到更大的體現與發(fā)揚。
“以大漆為媒介——張溫帙博士后研究成果預展”展覽現場
珠江交響樂團在展覽開幕現場演奏
張溫帙在開幕酒會致辭中表示，“大漆材料無論是對人體健康還是對環(huán)境保護都有著深遠的社會意義，無論在最初的生活用具屬性，還是在當代的公共空間藝術屬性形態(tài)中，都是歷史最悠久的，文化最深厚的，生命力最強的一種大自然賜予人類的寶貴資源。大漆材料來自于大自然，經過藝術家與設計師的藝術開發(fā)后，以公共藝術形態(tài)的形式又回歸于大自然中，成為一座城市建設循環(huán)系統(tǒng)中重要的組成部分?！?/p>
“以大漆為媒介——張溫帙博士后研究成果預展”展覽現場
批評家皮道堅認為，張溫帙在把東方的傳統(tǒng)媒介——大漆引入現代公共藝術領域的過程中，做到了三個方面的結合，“一是把傳統(tǒng)與現代結合起來，二是把中國和韓國的漆藝結合起來，還有是把東方和西方的文化結合起來，她進行了很好的轉換?！逼さ缊越榻B說，張溫帙很早就開始關注公共藝術，這次的展覽里有漆畫、漆屏風、漆家具，她要把這些東西和公共空間結合起來。大漆是中國傳統(tǒng)的媒介，這種媒介歷來都是高檔奢華的，如何讓這樣一種媒介走入公共空間，如何讓更多的人了解大漆這種媒介的藝術魅力，這可能是張溫帙探討這樣一個課題的初衷。
“以大漆為媒介——張溫帙博士后研究成果預展”展覽現場
在張溫帙的許多作品中都可以看到傳統(tǒng)與現代、時間與空間的交融，比如她的《云時代?乾坤》、《云時代·國云1號》，前者來源于《易傳》，后者則來源于互聯網，歷史與當下在此交相輝映。漆屏風《西關故事》，是作者受廣州西關老屋西洋風格的滿洲窗啟發(fā)下而創(chuàng)作的，演繹著本土歷史文化與風土人情，同時，又傳遞了中西方文化融合的當代藝術精神。
“以大漆為媒介——張溫帙博士后研究成果預展”展覽現場
據悉，本次展覽將持續(xù)至2017年1月13日。此后，4月份還將在韓國統(tǒng)營大漆美術館舉辦“以大漆為媒介——張溫帙博士后研究成果結題展”，5月份將在廣州舉辦“以大漆為媒介——張溫帙博士后研究成果匯報展”。
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